东汉末年，我国诞生了三位杰出的医学家，史称“建安三神医”。注：建安（196年－220年）是曹丕代汉称帝前东汉王朝的最后一个年号。

建安三神医石雕。图片来源：常来长乐

相比于张仲景和华佗，董奉没有留下传人或著作，因而名声稍逊，可他身后的杏林，像一束穿越历史长河的暖光，为后世医界永远追念。今天就一起聊聊神医董奉的故事。

乱世仁医

俗话说，乱世出英雄。可这样的时代对平民却很残酷。

东汉末年，皇室衰微，群雄并起，民不聊生。据《资治通鉴》记载，“中平（东汉年号，184年－189年）以来，天下乱离，民弃农业……袁绍在河北，军人仰食桑椹。袁术在江淮，取给蒲蠃（pú luǒ，指蚌、蛤一类），民多相食，州里萧条。”

公元196年，孙策（孙坚长子，孙权长兄）兴兵会稽（郡治在今浙江绍兴），东汉命官、会稽太守王朗战败，沿海路逃到东冶（今福州）。孙策的军队随即追来，诸侯争霸的硝烟开始弥漫在八闽大地的上空。

东冶正是董奉的家乡，确切地说，他出生在侯官县董墘村（今福建省福州市长乐区古槐镇青山村）。目睹家乡战事的惨烈，或是出于避难的需要，或是出于采更多草药、救更多人的渴望，董奉开始游历四方。乱世交通受阻，可他有医术傍身，竟然来去从容。

董奉塑像。段玲摄（福建共青团使用）

“医仙”事迹

在交州（在东汉十三州中位于最南），董奉成功救活了交趾郡太守士燮。

据东晋葛洪记载，董奉被请来时，士燮因毒病已在生死边缘挣扎了三天。董奉到后，往已无生气的士燮口中喂了三粒药丸，让旁人捧起士燮脑袋轻摇以便让药落下去。接着神奇的事情发生了：服药后片刻，士燮眼皮和手足便能活动，气色逐渐恢复，半日后能坐起，病竟这样好了。

士燮和兄弟“雄长一州，偏在万里，威尊无上……当时贵重，震服百蛮”，为报答救命之恩，在院中专门为董奉盖了一栋楼，一日三宴，拿出了承包董奉后半生饭票的架势。可董奉志不在此，休整一段时间后，便又踏上行医之路。

据《三国志》记载，在董奉的救治下度过此劫的士燮，此后活到九十岁才寿终正寝。

四十多岁时，董奉在家乡侯官一座山中采药制丹、行医救人。当地百姓为感董奉恩德，将此山命名为“董奉山”。现董奉山已辟为国家森林公园，山上至今留有“汉董奉炼丹处”古迹，山下则建有“杏林始祖董奉草堂”。

董奉山。图片来源：常来长乐

董奉草堂。图片来源：掌上长乐（印象长乐使用）

杏林春暖千古传

后来，董奉游历到庐山，受这里丰富的草药资源吸引，便居住下来。为体谅平民疾苦，董奉“为人治病，不取钱物，人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株”。

如此十余年后，山头的十万余株杏树便郁然成林。春日融融，杏花微雨；盛夏时节，杏实累累，除去果肉，杏仁亦可入药。董奉在丰收时节的杏林内建起了谷仓，告诉旁人，“欲买杏者，不须来报，径自取之。得将谷一器置仓中，即自往取一器杏。”（意为：想买一罐杏，只需将一罐谷子倒入董奉仓内即可自行摘取。）

后来，董奉用谷仓内的粮食“赈救贫穷，供给行旅（指过路人）”，仁厚的美名越传越广。

葛洪，东晋医药学家，所著《肘后备急方》中对青蒿截疟的记载曾为屠呦呦研制青蒿素以灵感。葛洪出生时正值董奉晚年或新逝，顺理成章成为董奉早期铁杆粉丝，写成记述董奉的文章层次井然，是后世了解董奉最主要的文献依据。“杏林春暖”典故正出自葛洪笔下。

后来，“杏林”成为医者仁心的代名词，医家以位列“杏林中人”为荣，医书以“杏林医案”为傲，医术以“杏林圣手”为赞，医德以“杏林春暖”为誉。

董奉身后，杏林文化应运而生，源远流长。